-
内心诚实便可明察事理，这叫天赋本性。张九成“诚则见性”说符合后一层意思。又如，张九成解“格物”为“内而一念，外而万事，无不穷其始终，穷而又穷，以至于极尽之地，人欲都尽，一旦廓然，则性善昭昭然”，《孟子》...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
-
受戒后，他便开始不满足于出家当普通僧人了，常说：“夫出家者，当为无为法。”于是毅然告别了宏景律师，到河南蒿山一世祖达摩修行处，从慧安学禅。他天赋很高，深得慧安赏识，推荐他南下韶州去曹溪参拜慧能。按照...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
-
，他便开始不满足于出家当普通僧人了，常说：“夫出家者，当为无为法。”于是毅然告别了宏景律师，到河南蒿山一世祖达摩修行处，从慧安学禅。他天赋很高，深得慧安赏识，推荐他南下韶州去曹溪参拜慧能。按照中国佛教...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
-
相生的境界里。我们必须如此这般地深观，并且在日常之中滋养我们对不生不灭的清明见地，这样我们就会发现自己那无惧的天赋才能了。
只是在嘴上说说“依他起性”［5］的理论，是没多大帮助的。我们应该问的是...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
-
”人、万事万物都是禀天之命，即天赋予人和万事万物各自的性能。
“天命之谓性”的这个“性”，我们不要从哲学上去谈，那是谈不清楚的，既可以这样谈也可以这样谈，我们只需就事论事，就人论人，最好就是对...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
-
？多一点空间给他不是很好嘛。信一种，信两种，这有什么关系呢？对于我们有什么损失？对于世间有什么危险？没有嘛。我觉得天赋人权，生存的权利、信仰的权利，受教育的权利，都是人权嘛。过去最早期是信仰神权，什么...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
的天赋，豁达的性格，以及对禅的天然的洞察解悟能力，通过对慧能“即心即佛”说的大胆发挥，在南岳怀让的启发诱导下，开辟了新的一代禅风，为中国禅的发展和成熟作出了卓越的贡献。
首先，道一的禅法思想，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
-
。 （二）民族自决权的由来和发展 17世纪，英国思想家洛克以“天赋人权”的原则为基础，论述了只有人民的同意才是建立国家政府的基础，认为如果是征服者强加于被征服者的一个政府，那么被征服者的后裔有权...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html